lunes, 3 de noviembre de 2014
Pancha samskara utsavam @ Madurantagam on 22-8-12
PANCHA SAMSKARAM realiza para Ramanuja SRI por su acarya Sri Periya Templo NambiMADURANTAGAM se celebra como un Utsavam cada año el Avani sukla panchami Dayi.
Vedanta Deepam de Sri Ramanujacharya como una serie de conferencias en Tamil es organizado por Sri Bakthisara Pathangi Ranga Ramanuja Educational Trust @ Tiruvallur-602001, TN, INDIA y entregado por swamy Sri Mannargudi Rajagopalachariar, Asthana Vidwan Sri Ahobila mutt y subido por Sri Nanda Pathangi de Educational Trust Sri Bakthisara Pathangi Rangaramanuja, Tiruvallur, INDIA.
Srivaishnava Initiation - Pancha Samskara
Historical footage of a couple taking the Pancha Samskara. Also known as Samashrayanam, this is basically five rituals or ceremonies which prepare one for surrender to the Lord, Sriman Narayana, and is an essential right of passage for all members of the Srivaishnava community.
The ceremonies are:
1. Tapa - receiving the brands of the holy conch and chakra (disk) of Vishnu
2. Pundaram - receiving the clay markings which signify that the body is a temple of the Lord
3. Dasya nama - receiving a name which identifies one as the eternal servant of the Lord
4. Mantra upadesha - receiving instruction into the recitation of the three sacred mantras
5. Yaga - surrendering at the feet of the Lord and receiving instruction on His worship in day to day life.
For more information visit http://srivaishnava.com.au or http://www.srimatham.com/storage/docs... orhttp://www.srimatham.com/storage
Material de archivo histórico de una pareja tomando el Pancha Samskara. También conocido como Samashrayanam, esto es básicamente cinco rituales o ceremonias que preparan a uno para entrega al Señor, Sriman Narayana, y es un derecho esencial de paso para todos los miembros de la comunidad Srivaishnava.
Las ceremonias son:
1. Tapa - recepción de las marcas de la caracola santa y chakra (disco) de Vishnu
2. Pundaram - recepción de las marcas de arcilla que significa que el cuerpo es un templo del Señor
3. Dasya nama - recibir un nombre que se identifica como el sirviente eterno del Señor
4. Upadesha Mantra - recibir instrucción en la recitación de los mantras sagrados tres
5. Yaga - rendirse a los pies del Señor y recibir instrucción en su adoración en el día a día.
Para obtener más información Para obtener más información visit http://srivaishnava.com.au or http://www.srimatham.com/storage/docs... or http://www.srimatham.com/storage/docs...
BREVE HISTORIA DEL SEÑOR CAITANYA MAHAPRABHU
1).-Sri Caitanya Mahaprabhu nació en Mayapur, en la región de Nadia, justamente después de la puesta del sol, en la tarde del 23 de Phalguna, 1407 Sakabda, en 1407 de la era śaka(que de acuerdo con la era cristiana corresponde al 18 de febrero 1486 d.C.), con la constelación de siṁha (Leo) en el horizonte En el momento de Su nacimiento hubo un eclipse lunar y la gente de Nadia, como era la costumbre en tales ocasiones, se encontraba bañando en el Río Bhagirathi (Ganges), cantando Haribol.
Un brāhmaṇa muy instruido llamado Upendra Miśra, que vivía en el distrito de Śrīhaṭṭa, era el padre de Jagannātha Miśra, el cual fue a Navadvīpa para estudiar bajo la dirección de Nīlāmbara Cakravartī, y se estableció allí tras casarse con la hija de Nīlāmbara Cakravartī, Śacīdevī.
Śrīmatī Śacīdevī tuvo ocho hijas, que fueron muriendo una tras otra al nacer. Al noveno embarazo, dio a luz un niño, que Se llamó Viśvarūpa.,
Śrī Caitanya Mahāprabhu advino como hijo de Śrī Śacīdevī y Jagannātha Miśra. Al saber la noticia del nacimiento de Caitanya Mahāprabhu, sabios eruditos y brāhmaṇas fueron a ver al recién nacido llevándole muchos regalos.
2). Nīlāmbara Cakravartī, que era un gran astrólogo, preparó inmediatamente un horóscopo, y mediante cálculos astrológicos vio que el niño era una gran personalidad. Este capítulo describe los signos de esa gran personalidad.
En los primeros pasatiempos de Su infancia, El Señor Se volvía boca abajo cuando estaba en la cuna, y así mostraba a Sus padres las señales de Sus pies de loto.
Cuando el Señor intentaba andar, en Sus pequeñas huellas se veían claramente las señales específicas del Señor Viṣṇu, es decir, la bandera, el rayo, la caracola, el disco y el pez.
Cuando Nīlāmbara Cakravartī vio aquellas marcas, dijo sonriendo: «Hace tiempo averigüé todo esto mediante cálculos astrológicos y lo asenté por escrito.
«Treinta y dos son las marcas corporales que señalan a una gran personalidad, y veo todas esas marcas en el cuerpo de este niño.
«Este niño tiene todas las señales del Señor Nārāyaṇa en las palmas de las manos y en las plantas de los pies. Será capaz de liberar los tres mundos.
«En el futuro, este niño protegerá y mantendrá al mundo entero. Por esta razón, se Le debe llamar Viśvambhara.»
3).-Las mujeres de la vecindad Le apodaron Goura Hari, debido a Su tez dorada y Su madre Lo llamaba Nimai, debido a que nació cerca de un árbol de nim. Por ser un niño tan hermoso, todos anhelaban verle diariamente.
Se dice que cuando era niño, en los brazos de Su madre lloraba constantemente. Cuando Su madre y las mujeres de la vecindad cantaban Haribol, Él dejaba de llorar. De ese modo, había un pronunciamiento constante de Haribol en la casa, presagiando la misión futura del Señor.
-Desde ese tiempo, y hasta Sus 23 años, Mahaprabhu predicó Sus principios, no sólo en Nadia, sino también en las principales aldeas y pueblos del rededor. En las casas de Sus seguidores realizó milagros, enseñó los principios esotéricos del bhakti, y cantaba Su sankirtan con otros bhaktas (devotos de Krishna). Sus seguidores comenzaron a cantar el santo nombre de Hari en las calles y bazares del pueblo de Nadia y por la Gracia de SRILA PARBHUPADA, TANBIEN EN EL MUNDO ENTERO. HARI BOL!!!!
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